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    众国老心领神会。此乃“以子之矛?    攻子之盾”。矛盾争锋也。

    按其所说?    寻觅文中破绽。无需漏洞百出，只需以点概面?    便可一击而溃。换言之，博论杂谭?    考验的其实是：“树德务滋?    除恶务本”，“阴阳五行，周而复始”。义理循环，无懈可击。道曰：“物我齐一”?    佛说“心境双忘”?    儒称“天人合一”。

    “千里之堤，溃于蚁穴”。又说“物必先腐，而后虫生”。

    一言蔽之，“文如其人”。

    无有破绽，近似圆满。无论为人处世?    亦或是为官治政，皆难寻弱点?    不为有心人所乘。

    且灵光一现，石破天惊。乃启迪心智?    不二途径。

    蓟王可谓用心良苦。

    随蓟王传檄天下。传国玉玺被陈王宠窃据之事，人尽皆知。然陈王宠之所以?    有恃无恐。正因叔侄纷争?    三分天下。不出意外。甄都、汉中、乃至江东?    皆遣使陈国，索要国玺。

    然陈王宠，一边虚与委蛇，行缓兵之计。一边与淮泗诸王，暗中勾连，欲自立为帝。

    或有人言。此时自立，愚不可及。然与历史惊人相似。袁公路得传国玉玺后，亦起称帝野心。“术以袁姓出陈，陈，舜之后，以土承火，得应运之次。又见谶文云：‘代汉者，当涂高也。’自以名字当之，乃建号称‘仲氏’。”

    仲氏，又称仲家，汉末袁术政权，地处江淮，都寿春。仅维持二年。众叛亲离，为群雄所灭。比起袁术，陈王宠有过之无不及。出身宗室，位列诸侯。与淮泗诸王“共祀天神”，暗中结盟。更加有勇善射，兵强马壮。且比袁术自解谶言，此时“当涂高”，已有定论：“代汉者，宗王也”。

    虑及蓟国大汉一藩。蓟王麒麟天降，为终结乱世而生。故先假意劝进。窃以为，蓟王不欲，陈王舍孤其谁。

    只需攻灭，叔侄三人，成众望所归。稳坐帝位，大义当前。料想，纵是蓟王，亦当俯首称臣。《周书》曰：“天予不取，反受其咎。”

    蓟王传檄天下，以示磊落。亦是明证，不欲称帝。

    至此，陈王宠称帝之心，再无可逆。

    春闱落幕。蓟王择吉日，设宴南宫披香殿。为入闱十才女庆功。

    本是寻常宫宴，然二宫太皇，三王太后，蓟王三后，悉数与会。仪轨可想而知。南宫少府当机立断，为入闱才女，盛装出席。

    蓟王私谓王太后：母亲当知，才女非采女也。
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