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    稍后上禀六宫之主。长姐亦多欣慰。一句“王母多虑”。足证二妃，心向蓟王。

    谓，“南橘北枳”。谚曰，“既入蓟宫门，便是王家人”。所思所想，所作所为，当“以夫为先”。

    如甯贵妃，金华殿中，金玉良言：“立命安身，自有夫君”。

    闻甯贵妃驾到。二妃下榻相迎。

    “自家姐妹，毋需多礼。”自夫君归国，甯贵妃侍寝合欢殿，闻又结珠胎。

    贵妃可生二子。且出家妃，与夫君自幼相伴。并长姐，共守前后二院。夫君母子，方得安枕。诸多旧事，国中广为流传。甚至，太平圣女，亦见风传。蓟王至今不置右国令。乃至国令，号“天阙”。阙，缺也。言指，国令“阙一”也。又因将作寺，立于商都。国令天阙，遂与楼桑五阙，并著于世。

    姐妹落座。甯贵妃，先问二妃安好。

    知二妃无恙。甯贵妃这便道明来意:“如元妃所言，前为仙门，今为母国。‘岂可同日而言’。然若比竹隅，此事或可成矣。”

    “甯妃，何意？”二妃不解。

    “竹隅，既是女主，又出仙门。”甯贵妃笑言：“闻西王母，乃诸东女国共主。王母之女，可如竹隅，‘先为女主，再入家门’。”

    “先为女主，再入家门。”以二妃之聪慧，如何能不自醒：“夫君所虑，东女国也。”

    “东女国，隔断丰州，‘不得通於诸夏’。”甯贵妃言道：“非长久之计也。”

    “甯妃，所言是也。”二妃，心有戚戚。


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