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    董太皇垂泪言道：“车骑大将军，鄙陋无谋。必受人蛊惑。”

    谓，“知子莫若母”。毕竟亲侄。董重品行如何，董太皇焉能不知。

    “太皇毋虑。”蓟王言道：“端午之乱，另有首谋。非出安集将军。车骑大将军，乃为自救。社稷无陨，当可赦之。”

    “王上，已知首谋乎？”窦太皇柔声问道。

    “乃史夫人所为。”蓟王遂告知以实情：“四海令左慈，已入甄下。料想，不日，当可大白于天下。”

    “甚好，甚好。”见蓟王言之凿凿，董太皇自当深信不疑。

    窦太皇又问：“何人蛊惑车骑大将军。”

    “许是，司徒伏完。”蓟王知无不言。

    “伏完，为报私仇乎？”窦太皇必有此问。

    “必有此因。”蓟王言无不尽。

    “将相不和，社稷难继。”窦太皇又问：“王上，欲立阿斗乎？”

    “臣，并无此意。”蓟王如实以告。

    董太皇，悲从心起：“关东逐鹿地，非六雄无存。”言指，董承、董重，乃至董侯，皆非六雄之敌。话说二董，虽取名承、重。然中人之姿，碌碌无为，又如何能，承社稷之重。

    譬如，“治世之能臣，乱世之枭雄”。饶是曹孟德，亦需因势因时而变。

    又如，三闾大夫，不肯随波逐流。唯有以死明志。

    普天之下，唯我蓟王。和光同尘，表里如一。


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